南乡子(即席纪游)

作者:陈镒 朝代:清朝诗人
南乡子(即席纪游)原文
何似举家游旷远,风波浩荡足行吟。
金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到5岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句诗,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨, 给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父(亡父)回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了7年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得(...)
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黄鹤楼前识楚卿。彩云重叠拥娉婷。席间谈笑觉风生。
于是就有了末二句的神来之笔:“七月七,回首笑三郎。”这段话有两重解释。据唐人陈鸿《长恨歌传》,天宝十载七夕,杨贵妃在骊山宫“独侍”唐玄宗。“上凭肩而立,因仰天感牛女事,密相誓心,愿世世为夫妇。”这也就是白居易《长恨歌》“七月七日长生殿”一段的本事,白诗引文详见注③。按照这样的理解,“回首”就是杨贵妃的现场动作,她“回眸一笑百媚生”,向着明皇传递脉脉情意;这两句通过李、杨二人在七夕夜的呢爱与密誓,表现了这一佳节对天下情人具有欢乐畅怀的不寻常意义。这是一重含意。然而,“他生未卜此生休”,明皇同贵妃不要说“世世”,在当世的夫妇也未能做到头。正是“三郎”本人,在“安史之乱”中违心地下令处死了对方。《长恨歌》记他El后还宫的情景:“西宫南内(...)
七夕,阴历七月七日,相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗就是写七夕的。首联:“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿,络是网络,当指雾气网络在角宿上。星河,天上的银河,是分离牛郎织女的。菡萏天,是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是指天上说的。下句指人间,有一家人家欢笑(...)
我卖希粥真个稀,谁不与我做相知。由你连喝一百碗,吃了依然肚里饥。自家是个卖稀粥的,在这权家店支家口卖稀粥。但是南来北往,经商客旅,做买做卖,推车打担,赶不上城的,都在我这里买粥吃。土地老子保祐,则愿的买卖和合,百事大吉,利增百倍。今日清晨,熬下这一盆稀粥,看有甚么人来买吃?有粥么?老叔,有粥,有粥。有稀粥么?老叔,有的是稀粥。有粥么?老叔,有粥,有粥。青天可表,陆地方知。整粥落地,愿我那千娇姐姐早出罗网之灾。一点粥落地,愿的俺千娇姐姐早脱罗网之灾。喏!报、报、报。怎的?大家耍子。哥哥,怎生认的千娇姐姐来?你两个兄弟不知。前一月奉宋江哥哥的将令,下的山来,到权家店支家口,不幸染了一场病,不甫能将息的身子较好,要回梁山去。争奈手里没盘缠。你两个兄弟休笑,我偷了人家一只狗,煮的熟了。卖做盘缠。到的这权家店,只见一个男子汉一个妇人一坨儿坐着吃酒。我便道:官人、娘子,买些狗肉吃。那厮便道:他是娘子,我是伴当。我便道:那个伴当和娘子一坨儿坐着吃酒?那厮不由分说打将来,着我接住手,可叉则一拳打倒在地。我欲待走,被那王腊梅扯住,请的夫人来。两个兄弟不知,你说是(...)
读者更可见两人的交谊之笃,也更可见白居易的这首诗虽像是偶然动念,随笔成篇,却有其深厚真挚的感情基础。如果把两人的诗合起来看:一写于长安,一写于梁州;一写居者之忆,一写行人之思;一写真事,一写梦境;诗中情事却如《本事诗》所说,“合若符契”。而且,两诗写于(...)
疏影横斜,似故人安道,只在前溪。年年望雪待月,漫倚吟矶。千红万紫,到春来、也是寻思。君不见,永阳江上,残梅冷两丝丝。(...)
月色十分圆。风露娟娟。木犀香里凭阑干。河汉横斜天似水,玉鉴光寒。
月色十分圆。风露娟娟。木犀香里凭阑干。河汉横斜天似水,玉鉴光寒。
南乡子(即席纪游)拼音解读
hé sì jǔ jiā yóu kuàng yuǎn ,fēng bō hào dàng zú háng yín 。
jīn xī yǒu gè jiào fāng zhòng yǒng de bǎi xìng ,jiā zhōng shì dài yǐ gēng tián wéi yè 。zhòng yǒng zhǎng dào 5suì shí ,bú céng rèn shí shū xiě gōng jù 。hū rán yǒu yī tiān zhòng yǒng kū zhe suǒ yào zhè xiē dōng xī 。tā de fù qīn duì cǐ gǎn dào chà yì ,jiù xiàng lín jū nà lǐ bǎ nà xiē dōng xī jiè lái gěi tā 。zhòng yǒng lì kè xiě xià le sì jù shī ,bìng zì jǐ tí shàng zì jǐ de míng zì 。zhè shǒu shī yǐ shàn yǎng fù mǔ hé tuán jié tóng zōng zú de rén wéi zhǔ zhǐ , gěi quán xiāng de xiù cái guān shǎng 。cóng cǐ ,zhǐ dìng shì wù ràng tā zuò shī ,fāng zhòng yǒng lì kè jiù néng wán chéng ,bìng qiě shī de wén cǎi hé dào lǐ dōu yǒu zhí dé xīn shǎng de dì fāng 。tóng xiàn de rén men duì cǐ dōu gǎn dào fēi cháng jīng qí ,jiàn jiàn dì dōu yǐ bīn kè zhī lǐ duì dài tā de fù qīn ,yǒu de rén huā qián qiú qǔ zhòng yǒng de shī 。fāng zhòng yǒng fù qīn rèn wéi zhè yàng yǒu lì kě tú ,jiù měi tiān dài lǐng zhe zhòng yǒng sì chù bài fǎng tóng xiàn de rén ,bú ràng tā xué xí 。wǒ tīng dào zhè jiàn shì hěn jiǔ le 。míng dào nián jiān ,wǒ gēn suí xiān fù (wáng fù )huí dào jiā xiāng ,zài jiù jiù jiā jiàn dào fāng zhòng yǒng ,tā yǐ jīng shí èr sān suì le 。wǒ jiào tā zuò shī ,xiě chū lái de shī yǐ jīng bú néng yǔ cóng qián de míng shēng xiàng chēng 。yòu guò le 7nián ,wǒ cóng yáng zhōu huí lái ,zài cì dào jiù jiù jiā qù ,wèn qǐ fāng zhòng yǒng de qíng kuàng ,huí dá shuō :“tā de cái néng xiāo shī le ,hé pǔ tōng rén méi yǒu shí me qū bié le 。”wáng ān shí shuō :fāng zhòng yǒng de tōng dá cōng huì ,shì xiān tiān dé dào de 。tā de tiān fù ,bǐ yī bān yǒu cái néng de rén yào yōu xiù dé duō ;dàn zuì zhōng chéng wéi yī gè píng fán de rén ,shì yīn wéi tā hòu tiān suǒ shòu de jiāo yù hái méi yǒu dá dào yào qiú 。tā dé (...)
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作者介绍

陈镒 陈镒陈镒(?—1456年),字有戒,江苏吴县人,永乐年间考中进士,步入仕途,先后任湖广、山东、浙江等地的副使,明英宗时期镇守陕西,用自己的方式解决了陕西的饥荒问题,后看到河南等地流民啸聚,建议派人前往抚恤,英宗同意后,但官员却没有施行,导致后来河南等地的叛乱。陈镒共三次镇守陕西,前后十余年,陕人很爱戴他,敬若父母。每次陈镒回朝廷,老百姓总是挡道拥车而泣。他回来时,则欢迎的人群数百里不绝。他之得军民之心,前后镇守陕西的无人可及。景泰四年(1453年)因病致仕。景泰七年(1456年),陈镒去世,获赠太保,谥僖敏。

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