【作品介绍】智其子：以为他的儿子很聪明，聪慧，机智。宋：宋国。 雨：下雨（名词作动词）。.坏：毁坏，损坏。筑：修补。盗：偷盗。动词活用作名词。富人；富裕的人。亦云：也这样说。云：说。亦：也。暮：晚上。而：无义。表示承接关系。果：果然。亡：丢失。父：（fǚ，第3声，译为“老人”指邻居家的老人）邻居家的老人。甚：很。而（疑邻人之父）：(...)因此上装一个送饭(...)过片“欢盟误”三句，感叹岁月蹉跎。此言年青时的山盟海誓如今都已泯灭，日月如梭，光阴如箭，一转眼又度过了一个寒食节。“寒食”扫墓，词人在杭曾有一位恩爱十年的亡妾墓在，所以他自然地想起两人的“欢盟”空误。“不堪”两句。言自己现在已是两鬓斑白苍老不堪，然而湖岸却依旧是绿荫浓浓烟笼寒水，景物如旧。“玄都”两句，借用唐刘禹锡两游苏州玄都观即景赋诗的典故。此处是说：西湖山水也曾有我从前记游吟唱的诗词在，其中也不乏“秀句”佳作。“前度刘郎”，又点出了西湖是词人的重游之地。“最伤心”句，言己驻足断桥岸边已久，面对着眼前孤山，只见天气已转成毛毛细雨，心情也随景转为凄凉，所谓孤独人寂寞对孤山，理应伤心不(...)“何处合成愁？离人心上秋。”两句一问一答，开篇即出以唱叹，而且凿空道来，实可称倒折之笔。下句“纵芭蕉不雨也飕飕”是说，虽然没有下雨，但芭蕉也会因飕飕秋风，发出凄凉的声响。这分明想告诉读(...)
【作品介绍】①一昔句：昔，同“夕”，见《左传·哀公四年》：“为一昔之期。”玦（jué）玉玦，半环形之玉(...)这首诗新颖别致，首要在立意不俗。咏雪诗写夜雪的不多，这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅，只能从颜色、形状、姿态见出分别，而在沉沉夜色里，人的视觉全然失去作用，雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发，全用侧面烘托，依次从触觉（冷）、视觉（明）、感觉（知）、听觉（闻）四个层次叙写，一波数折。从而生动传神地写出一场夜雪来。诗中既没有色彩的刻画，也不(...)春日里山间暖山路晴明，茶新发革新长踏青而归。一无意中削柳枝以此代札，偶然间见云影照此裁衣。身闲处始觉得去名为是，心悟了方知道苦行为非。禅寂中外物众有难似我，松树声春草色都无心机。<(...)这首诗的成功，和有这样一个别开生面的富于情韵的结尾有密切关系。表面上看，末句只是交待各自行程的叙述语，既乏寓情于景的描写，也无一唱三叹的抒情，实际上诗的深长韵味恰恰就蕴含在这貌似朴直的不结之结当中。由于前面已通过江头春色、杨花柳丝、离亭宴饯、风笛暮霭等一(...)
【作品介绍】（外扮孛学老同卜儿、搽旦上）（孛老云）发若银丝两鬓秋，老来腰曲便低头。月过十五光明少，人过中年万事休。老汉姓刘，排行第二，人都叫我做刘二公，乃东京人氏。婆婆姓陈。别无甚么儿男，止生了这个女孩儿，小字月仙。人材十分，大有颜色，不曾许聘于人。招了个女婿，姓赵是赵元。那厮不成半器，好酒贪杯，不理家当，营生也不做，每日只是吃酒。我这女孩儿，好生憎嫌他。近日闻东京有个臧府尹，他看上俺女孩儿，我女儿一心也要嫁他。争奈有这赵元！婆婆、孩儿，怎生做个计较，可也是好？（卜儿云）老的也，赵元这厮，每日则是吃酒，不理家业，久后可怎么是了？（搽旦云）父亲，我守着那糟头，也不是常法。依着您孩儿说，俺如今直至长街上酒店里，寻着赵元，打上一顿，问他明要一纸休书。与便与，不与呵，直拖到府尹衙门中，好歹要了休书。休了我，可嫁与臧府尹。父亲意下如何？（李老云）孩儿说的是。咱三口儿至长街上酒店里寻赵元，走一遭去。（同下）（外扮店家上，云）买卖归来汗未消，上床犹自想来朝。为甚当家头先白，晓夜思量计万条。自家是店小二，在这东京居住。无别营生，开着个小酒店儿。但是南来北往经商客旅，常在我这店中饮酒。今日清早晨，开了这店门，挑起望杆，烧的这镟锅儿热着，看有甚么人来？（正末扮赵元带酒上，云）自家赵元，是这东京汴梁人也。在这本处刘二公家为婿(...)迷藏香径，相逢一醉是前缘，多少伤心事！
【作品介绍】中篇 秦统一天下，吞并诸侯，临朝称帝，供养四海，天下的士人顺服的慕风向往，为什么会像这样呢？回答是：近古以来没有统一天下的帝王已经很久了。周王室力量微弱，五霸相继死去以后，天子的命令不能通行天下，因此诸侯凭着武力相征伐，强大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的，战事不止，军民疲惫。如今秦皇南面称帝统治了天下，这就是在上有了天子啊。这样一来，那些可怜的百姓就都希望能靠他安身活命，没有谁不诚心景仰皇上，在这个时候，应该保住威权，稳定功业，是安定，是危败，关键就在于此了。 秦王怀着贪婪卑鄙之心，只想施展他个人的智慧，不信任功臣，不亲近士民，抛弃仁政王道，树立个人权威，禁除诗书古籍，实行严刑酷法，把诡诈权势放在前头，把仁德信义丢在后头，把残暴苛虐作为治理天下的前提(...)全诗以平静朴素的语言写景抒情叙理，形式和内容达到高度的统一，无论是写南山傍晚美景，还是或抒归隐的悠然自得之情，或叙田居的怡然之乐，或道人生之真意，都既富于情趣，又饶有理趣。如“采菊东篱下，悠然见南山”、“山气日夕佳，飞鸟相与还”，那样景、情、理交融于一体的名句不用说，就是“问君何能尔？心远地自偏”，“此中有真意，欲辨已忘言”这(...)仿佛旧曾听处。老兄你就像西晋诗人刘琨，雄豪当时第一人。在被包围的城头吹起凄清的《横吹曲》，创作慷慨的《扶风词》。你等待着腾跃的机会，鸡鸣起舞，枕戈待旦，志枭逆虏，虎啸龙吟。你用千金买骏马，奔走万里追随王师。结交的都是英勇善战的楼烦将领，侍从的都是威猛的羽林军。你统兵捍卫吴越之地，豺虎般的安禄山也不敢窥探。你立下大勋竟然没有被嘉奖，功绩如秋风吹过。掌握兵权有季广琛将军，凛然威猛，英姿勃勃。对你寄有厚望，好好掌握兵权，将来你必定是三公等宰辅大臣之材。感激你一诺千金，纵横驰骋，两无猜疑。你将回皇宫汇报，鸣马向西方疾驰。属下列将都来为你饯行送别，帐下英僚痛惜分离。四筵嘉宾斗酒，在宛溪岸边歌啸唱咏。你与东山歌妓携手，我高咏《北门诗》。你富贵我平贱，结交本不易，别伤了葵花的根。感谢你以前赠我紫骝马驹，今天又用白玉卮酒杯倾酒痛饮。同欢共饮万斛酒，也未能解你我相思之情。此地一别，千里遥远，秦吴两地，如隔天涯。(...)
【作品介绍】怯单衣渐觉西风劲，想多情不念东阳病。对景动羁怀，添客恨增山隔红尘断，云随白鸟飞，只这的便是老夫心事。休夸子房并范蠡，肯回头古人也容易。野水明于月，沙鸥闲似云，喜村深地偏人静。带烟霞半山斜照影，都变做满川诗兴。那舍贫的波众檀樾，救苦的波观自在。肯与我做场儿功德散分儿斋？可怎生再没个将俺来睬！睬！老的也，兀那水床上热热的蒸饼，我要吃一个儿。婆婆，你道甚么哩？我才见那水床上热热的蒸饼，我要吃一个儿。婆婆，你道那水床上热热的蒸饼你要吃一(...)这首诗前四句写暮归的景色，营造出凄凉的氛围，衬托诗人的悲哀之感。白鹤都已栖止在被浓霜冻黄的绿梧桐边。城头已有打更击柝的声音，还有乌鸦的啼声。寄(...)
【作品介绍】最后一联：“圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。”诗针对李、王二(...)画面围绕着端午节的风物、景色、风俗组合在一起，似断实续。在风格上也体现了吴词绵密缜丽的特点，词中多意象而少动作，好像它们中间缺少必要的钩连。并爱用丽(...)钱会说话，米会摇摆。无米无钱，失光落彩。老汉苏大公的便是。我在这苏家庄居住，嫡亲的六口儿家属。婆婆李氏，有两个孩儿。大的孩儿是苏梨，第二的孩儿是苏秦，有两房媳妇儿。那苏秦孩儿不肯做庄农人家生活，逐朝每日，则是要读书写字。他拜义了个哥哥，姓张名仪。他两个同堂学业，转笔抄书。他班今待要上朝进取功名去。苏梨，唤你两个兄弟出末。两个兄弟，父亲呼唤。三尺龙泉万卷书，老天生我竟何如。山东宰相山西将，彼丈夫兮我丈夫。小生姓苏名秦，字季子。这位哥哥是张仪，幼年间父母双亡，流落在我苏家庄上，和俺两个自幼凄书。学成满腹文章，争奈功名未遂。如今七国纷争，正当招贤之际，小生待要进取功名去，不知张仪哥哥，你意下如何？兄弟说的是。咱两个到于苹堂，辞别了父母，便索长行也。两个兄弟，您来了也。等我报复去。父亲，两个兄弟来了也。着他过来。两个兄弟，您见父亲去。父亲、母亲拜揖。孩儿免礼。父亲呼唤两个，有何分付？父亲、母亲，如今七国争雄，都下招贤之榜。您孩儿禀过父亲，母亲，待和哥哥同去应举，那时节若得一官半职。回来改换家门，可不好那？张仪、苏秦，你两个近前来。孩儿也，俺是庄农人家，一了说，若要富，土里做；若要饶，土里刨。依着我，你两个休去，则不如做庄农的好。老的也，既然他两个要去，等他自措盘缠求官去来，省的在我耳朵根边，终日"子日子曰"，伊哩乌芦的这般闹炒。倒也净办。婆婆，你也说的是。便好道心去意难留，留下结冤仇。您既然要去，您两个早些去罢。父亲、母亲，您孩儿若得了官呵，父亲是老评事，母亲便是老夫人，哥哥便是大宫人，嫂嫂便是大夫人，我媳妇便是夫人县君也。兄弟，既今日夸了大口，俺一家儿都指望着你哩。我记着。你若得了官呵，我便是老评事，你母亲是老夫人，哥哥是大官人，嫂嫂是大夫人，你媳妇儿是夫人县君。你(...)思妇听过
【作品介绍】日日高楼看雁飞。出言解长神天福，见性能传祖佛灯。自从一挂袈裟后，万结人缘不断僧。贫僧乃汴梁岳林寺首座定慧和尚是也。想我佛门中，自一气才分，三界始立。缘有四生之品类，遂成万种之轮回。浪死虚生，如蚁旋磨，犹鸟投笼，累劫不能明其真性。女人变男，男又变女，人死为羊，羊死为人，还同脱裤着衣，一任改关换面。若是聪明男女，当求出离于罗网，人身难得，佛法难逢，中土难生，及早修行，免堕恶道。想我佛西来，传二十八祖，初祖达摩禅师，二祖慧可大师，三祖僧灿大师，四祖道信大师，五祖弘忍大师，六祖慧能大师。佛门中传三十六祖五宗五教正法。是那五宗：是临济宗、云门宗、曹溪宗、法眼宗、沩山宗；五教者，乃南山教、慈恩教、天台教、玄授教、秘密教。此乃五宗五教之正法也。我想学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺。中军主将能传令，岁岁年年享太平。今奉我佛法旨，此处有一人姓刘名圭字均佐。此人平昔之间，好贿贪财，只恋荣华富贵，不肯修行。今被我佛点化，着此人看经念佛，参禅打坐。这早晚不见到来，刘均佐误了功课也。南无阿弥陀佛。自家刘均佐，跟师父出家，每日则是看经念佛。师父有个大徒弟，着他看管我修行，我若凡心动，他便知道就打。如今须索见他走一遭去。刘均佐，我奉师父法旨，着你清心寡欲，受戒持斋，不许凡心动；如若凡心动者，只打五十竹篦。凡百的事则要你忍，你听者，忍之为上。忍之一字岂非常，一生忍过却清凉。常将忍字思量到，忍是长生不老方。念佛念佛，忍着忍着。是，忍着，念南(...)（1）首句当做“滔滔”，下句当做“浮浮”。浮浮：众强的样子。（2）匪：同“非”。（3）来：语助词，含有“是”的意义。求：通“纠”，诛求，讨伐。（4）旟（yú）：画有鸟隼的旗。（5）铺：止，驻扎。（6）汤（shāng）汤：水势大的样子。（7）洸（guāng）洸：威武的样子。（8）庶：庶几。（9）载：则。（10）浒（hǔ）：水边。（11）式：发语词。辟：开辟。（12）彻：治。（13）疚（jì(...)扫门端拱立，专待状元来。
【作品介绍】若乃足萦虹蜺，目耀日月。连轩沓拖，挥霍翕忽。喷气则六合生云，洒毛则千里飞雪。邈彼北荒，将穷南图。运逸翰以傍击，鼓奔飙而长驱。烛龙衔光以照物，列缺施鞭而启途。块视三山，杯观五湖。其动也神应，其行也道俱。任公见之而罢钓，有穷不敢以弯弧。莫不投竿失镞，仰之长吁。卖菜老翁的叫卖声多么凄厉，简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样，叫声之苦，让人不堪去听。苦苦地叫卖，为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来，就和一千金那么难得，也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说，听到这凄苦的叫卖声，是不会无动于衷的。因此，诗人感慨万分，愤愤问天：“悠悠大块果何心？”大块，指大自然。《庄子。大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。”意思是说，大自然负载着我的形体，它用生命使我劳苦，用老年使我闲适安佚，用死使我安息。这里仅用此意，是说，生活竟然使人劳苦到如此地步，悠悠苍天啊，你到底安着什么心呢？这里是同情，是怜悯，更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不(...)1、雕(...)水国的天气带着初春的寒意，忽晴忽阴，忽好忽坏；在这春风乍起的日子，我所乘的船停泊在苏州城外。蒙蒙细雨润湿了衣服，自己却没有注意到；枝上的花朵飘落到地上，听不到声响。薄暮夕阳下，江上孤帆远去；太湖之南碧草如茵，绵延万里。或许有朋友会(...)
【作品介绍】过片总云、水言之而又翻进一层，言人意薄于云水。流水行云本为无情之物，可是它们或终能相逢，或犹到梦中，似乎又并非一味无情。在苦于“佳会更难重”的人儿心目中，人情之薄远甚于云水。翻无情为有情，原是为了加倍突出人情之难堪。结拍三句直抒情怀，语极沉痛：仔细回想，过去最为伤心的时候，也不能与今番相比。此三句是抒情主人公内心世界直截了当的表露和宣泄，感情极为深沉、厚重，读来荡气回肠，一唱三叹。近人夏敬观评此词：“云水意(...)《燕歌行》二首在七言诗的发(...)长恨相从未款，而今何事，又对西风离别？渚寒烟淡，棹移人远，飘渺行舟如叶。想文君望久，倚竹愁生步罗袜。归来后，翠尊双饮，下了珠帘，玲珑闲看月。鲁连：战国时期齐人鲁仲连。(...)
【作品介绍】赏酬风景无过酒。对影成三谁左右。劝君携取董妖娆，拱得醉翁香满袖。碧浸澄沙上下天。曲堤疏柳短长烟。(...)离歌声欲尽。只作常时听。天上玉堂东。阳春是梦中。台上披襟，快风一瞬收。