河北民

作者:王僧孺 朝代:魏晋诗人
河北民原文
《何彼秾矣》一诗的主旨,《毛诗序》以为是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说,朱熹《诗集传》也说:“王姬下嫁于诸侯,车服之盛如此,而不敢挟贵以骄其夫家,故见其车者,知其能敬且和以执妇道,于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公,求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾,而其父不肯,召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说,以为是男女求爱的情歌,诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作,在赞叹称美之余微露讽刺之意。
“几回无寐”上承景语,点破相思,说的是:有多少回啊彻夜无眠!“碧纱”二句,代表不同时间、地点、景物,目的是突出“几回无寐”四字。对月听雨,本是古诗词中常用的写表情的动作,用于此处,思与境谐,表明主人公难以排遣的怀人之情。类似的意境有温庭筠的《更漏子》:“梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一(...)
从今后把并头花蕊甘生锉,同心搂带拚教割。这的是万古纲常,众口评跋。畅道罪逆滔天,何时解脱?相公,妾今日怎么爱惜得一死?人都道郑元和死为辱子,也只(...)
懒寻悟叶把诗题,不似杨花到处飞。空劳柳线将情系,伤春魂梦里,看看瘦损冰肌。并头枕孤眠惯,画眉郎相见迟.辜负佳期。
流到前溪也不知。
第五六两句叙写怀抱。“铜章”指县令的印,史容注引《汉官仪》:“县令秩五百石,铜章墨绶。”“问道”的字面出于《庄子·在宥》:“黄帝闻广成子在空同之上,故往见之,曰:‘敢问至道之精。’”“石友”指志同道合的金石之交。潘岳《金谷诗》:“投分寄石友,白首同所归。”(《晋书·潘岳传》)“忘年”指朋友投契,不计年岁的大小差别。梁何逊弱冠有才,范云对他很称赏,“因结忘年交好”(《梁书·文学·何逊传》)。这两句诗是说,诗人想辞去县令的官职而归家学道,料想子由一定能赞许的,表示了知己之谊。“问道”的字面虽是用的《庄子》,但是此处所谓“道”的涵义,并不限于《庄子》书中所谓的“道”,而应当是指一切有关进德修业的精言妙道。从这里也表现出,诗人用典并不一定拘于典故出处的原(...)
野客
⑴於(wū):叹词。皇:光耀。⑵竞:争,比。烈:功业。⑶允:信然。文:文德。⑷克:能。厥:其,指周文王。⑸嗣:后嗣。武:指周武王。⑹遏:制止。刘:杀戮。⑺耆(zhǐ):致,做到。尔:指武王。
那么,在这个诗人独有的天地里,难道就没有一点缺憾吗?有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路,就够磨难人的了。然而有什么了不起呢?将拐杖着实地点在上面,铿然一声,便支撑起矫健的步伐,更加精神抖擞地前进了。没有艰险,哪里来征服的欢欣!没有“荦确坡头路”,哪有“铿然曳杖声”!一个“莫嫌”,一个“自爱”,那以险为乐、视险如夷的豪迈精神,都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么?作者对待仕途挫折,从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度,绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人,正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一,构成浑然一体的境(...)
河北民拼音解读
《hé bǐ nóng yǐ 》yī shī de zhǔ zhǐ ,《máo shī xù 》yǐ wéi shì “měi wáng jī ”zhī zuò ,yún :“suī zé wáng jī ,yì xià jià yú zhū hóu ,chē fú bú xì qí fū ,xià wáng hòu yī děng ,yóu zhí fù dào yǐ chéng sù yōng zhī dé yě 。”gǔ dài xué zhě duō cóng qí shuō ,zhū xī 《shī jí chuán 》yě shuō :“wáng jī xià jià yú zhū hóu ,chē fú zhī shèng rú cǐ ,ér bú gǎn jiā guì yǐ jiāo qí fū jiā ,gù jiàn qí chē zhě ,zhī qí néng jìng qiě hé yǐ zhí fù dào ,yú shì zuò shī měi zhī 。”jìn xiàn dài xué zhě dà dōu rèn wéi shì jī cì wáng jī chū jià chē fú shē chǐ de shī 。gāo hēng 《shī jīng jīn zhù 》què rèn wéi shì “zhōu píng wáng de sūn nǚ chū jià yú qí xiāng gōng huò qí huán gōng ,qiú zhào nán yù nèi zhū hóu zhī nǚ zuò péi jià de yìng qiè ,ér qí fù bú kěn ,zhào nán rén yīn zuò cǐ shī ”。yuán méi 《shī jīng yì zhù 》yòu chí xīn shuō ,yǐ wéi shì nán nǚ qiú ài de qíng gē ,shī zhōng de “wáng jī ”、“píng wáng zhī sūn ”、“qí hóu zhī zǐ ”bú guò shì dài chēng huò kuā měi zhī cí 。cǐ shī yīng shì wéi píng wáng zhī sūn yǔ qí hóu zhī zǐ xīn hūn ér zuò ,zài zàn tàn chēng měi zhī yú wēi lù fěng cì zhī yì 。
“jǐ huí wú mèi ”shàng chéng jǐng yǔ ,diǎn pò xiàng sī ,shuō de shì :yǒu duō shǎo huí ā chè yè wú mián !“bì shā ”èr jù ,dài biǎo bú tóng shí jiān 、dì diǎn 、jǐng wù ,mù de shì tū chū “jǐ huí wú mèi ”sì zì 。duì yuè tīng yǔ ,běn shì gǔ shī cí zhōng cháng yòng de xiě biǎo qíng de dòng zuò ,yòng yú cǐ chù ,sī yǔ jìng xié ,biǎo míng zhǔ rén gōng nán yǐ pái qiǎn de huái rén zhī qíng 。lèi sì de yì jìng yǒu wēn tíng jun1 de 《gèng lòu zǐ 》:“wú tóng shù ,sān gèng yǔ ,bú dào lí qíng zhèng kǔ 。yī yè yè ,yī (...)
cóng jīn hòu bǎ bìng tóu huā ruǐ gān shēng cuò ,tóng xīn lǒu dài pīn jiāo gē 。zhè de shì wàn gǔ gāng cháng ,zhòng kǒu píng bá 。chàng dào zuì nì tāo tiān ,hé shí jiě tuō ?xiàng gōng ,qiè jīn rì zěn me ài xī dé yī sǐ ?rén dōu dào zhèng yuán hé sǐ wéi rǔ zǐ ,yě zhī (...)
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yě kè
⑴yú (wū):tàn cí 。huáng :guāng yào 。⑵jìng :zhēng ,bǐ 。liè :gōng yè 。⑶yǔn :xìn rán 。wén :wén dé 。⑷kè :néng 。jué :qí ,zhǐ zhōu wén wáng 。⑸sì :hòu sì 。wǔ :zhǐ zhōu wǔ wáng 。⑹è :zhì zhǐ 。liú :shā lù 。⑺qí (zhǐ):zhì ,zuò dào 。ěr :zhǐ wǔ wáng 。
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※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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那么,在这个诗人独有的天地里,难道就没有一点缺憾吗?有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路,就够磨难人的了。然而有什么了不起呢?将拐杖着实地点在上面,铿然一声,便支撑起矫健的步伐,更加精神抖擞地前进了。没有艰险,哪里来征服的欢欣!没有“荦确坡头路”,哪有“铿然曳杖声”!一个“莫嫌”,一个“自爱”,那以险为乐、视险如夷的豪迈精神,都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么?作者对待仕途挫折,从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度,绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人,正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一,构成浑然一体的境(...)
“还记(...)
(1)赫赫:威严的样子。明明:明智的样子。(2)卿士:周朝廷执政大臣。(3)南仲:人名,宣王主事大臣。大祖:指太祖庙。(4)大师:职掌军政的大臣。皇父:人名,周宣王太师。(5)整:治。六师:六军。周制,王建六军。一军一万二千五百人。(6)脩我戎:整顿我的军备。脩,习;戎,武。(7)敬:借作“儆”。(8)惠:爱。(9)尹氏:掌卿士之官。(10)程伯休父:人名,宣王时大司马。(11)陈行:列队。(12)率:循。(13)省:察视。徐土:指徐国,故址在今安徽泗县。(14)不:二“不”字皆语助词,无义。留:占“刘”字,杀。处:安。(15)三事:三司,指军中三事大夫。事与“司”通。绪:业。姚际恒《诗经通论》:“谓分主六军之三事大夫,无一不尽职以就绪也。”(16)业业:高大的样子。(17)有严:严严,神圣的样子。(18)舒:舒徐。保:安。作:起。(19)绍:戴震《诗经补注》:“如‘夭绍’之绍,急也。”游:优游,与“绍”对文,指缓。(20)绎:络绎。骚:骚动。严粲《诗缉》:“王乃舒徐而安行,依于军法日行三十里,进兵不急,人自畏威,徐方之人,皆络绎骚动矣。”(21)霆:炸雷。(22)奋厥武:奋发用武。(23)虎臣:猛如虎的武士。(24)阚(hǎn)如:阚然,虎怒的样子。虓(xiāo):虎啸。(25)铺:韩诗作“敷”,大。敦:屯聚。濆(fén):高岸。(26)仍:就。丑虏:对敌军的蔑称。(27)截:断绝。(28)所:处。(29)啴(tān)啴:人多势众的样子。(30)翰:指鸷鸟。(31)苞:指根基。(32)翼翼:整齐的样子。(33)濯:大。(34)犹:通“猷”,(...)
与迷茫的意境和惆怅的情调相适应,《月出》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾,这在《诗经》中并不多见。“兮”的声(...)

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那么,在这个诗人独有的天地里,难道就没有一点缺憾吗?有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路,就够磨难人的了。然而有什么了不起呢?将拐杖着实地点在上面,铿然一声,便支撑起矫健的步伐,更加精神抖擞地前进了。没有艰险,哪里来征服的欢欣!没有“荦确坡头路”,哪有“铿然曳杖声”!一个“莫嫌”,一个“自爱”,那以险为乐、视险如夷的豪迈精神,都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么?作者对待仕途挫折,从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度,绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人,正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一,构成浑然一体的境(...)
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题记中“乙卯”年指的是公元1075年(宋神宗熙宁八年),其时苏东坡任密州(今山东诸城)知州,年已四十。这首“记梦”词,实际上除了下片五句记叙梦境,其他都是抒情文字。开头三句,排空而下,真情直语,感人至深。“十年生死两茫茫”生死相隔,死者对人世是茫然无知了,而活着的人对逝者呢,不也同样吗?恩爱夫妻,撒手永诀,时间倏忽,转瞬十年。“不思量,自难忘”,人虽云亡,而过去美好的情景“自难忘”怀呵!王弗逝世转瞬十年了,想当初年方十六的王弗嫁给了十九岁的苏东坡,少年夫妻情深意重自不必说,更难得她蕙质兰心,明事理。这十年间,东坡因反对王安石的新法,颇受压制,心境悲愤;到密州后,又逢凶年,忙于处理政务,生活困苦到食杞菊以维持的地步,而且继室王润之(或许正是出于对爱妻王弗的深切思念,东坡续娶了王弗的堂妹王润之,据说此女颇有其堂姐风韵)及儿子均在身(...)
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地平线倾斜了
尤待盐梅。

作者介绍

王僧孺 王僧孺王僧孺(465~522)南朝梁诗人、骈文家。东海郯人(即今郯城人)。出身没落士族家庭,早年贫苦,母亲"鬻纱布以自业",他"佣书以养母"。南齐后期,因为学识渊博和文才出众,被举荐出仕。梁初官至御史中丞,后任南康王长史,因被典签汤道愍所谗,弃官。后半生颇不得志。

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