次韵潘德久

作者:刘永之 朝代:明朝诗人
次韵潘德久原文
人言诗易与。酒盏谁分付。不是没心情。夕阳啼鸟声。
⑴发:启程。白帝城:故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注:“白帝城,公孙述所筑。初,公孙述(...)
日长风静。浓香在、珠帘花影。棋具对著明窗近。未排角势,鸦鹭先分阵。
这首诗以写景起端:“镜湖三百里,菡萏发(...)
将军既下世,
这是一首赠友诗。全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。 诗开头就说“晚年唯好静,万事不关心”,描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态,看似达观,实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年,惟好清静,对什么事情都漠不关心了,乍一看,生活态度消极之至,但这是表面现象。仔细推求起来,这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极端消极的生活态度。既不写中年、早年“惟好静”,却写晚年变得“惟好静”,耐人寻味。如细细品味,不难发现此中包含着心灵的隐痛。 领联紧承首联,“自顾无长策”道出诗人理想的破灭和思想上的矛盾、痛苦,在冷硬的现实面前,深感无能为力。既然理想无法实现,就只好另寻出路。入世不成,便只剩下出世一条路了。亦即跳出是非场,放波山水,(...)
;文韬武略机谋大,下寨安营神鬼惊。某乃孙操是也。奉燕国公子之命,遣使命进蒲琴,前往东齐,奈他去了。报马来说,今日来到,小校门首觑者,若来时,报复我知道。理会的。祸福无门,惟有自招。进与蒲琴,惹下心焦。某乃孙仿是也,进蒲琴已回,飞星回程,来到本国也。回父亲话,走一遭去。可早来到也。报复去,道有孙仿来了也。理会的。喏!报的将军得知,有孙仿来了也。着他过来。理会的。过去。孙仿,进蒲琴一事如何?您孩儿奉父亲的言语,将着蒲琴到东齐,被无盐女操响蒲琴。将孩儿殴了一顿。齐夫人操响蒲琴?这厮是能。他说甚么来?他说甚么来?你来你来。不知这脊梁上,写着甚么,将针刺了字,疼杀我,你看你看。进的好蒲琴,惹下祸了。我试看咱。无盐英名天下知,八方归伏罢征旗。踏翻各国为尘土,荡散偏邦化作泥。孙操愚夫生巧计,蒲琴做作惹灾危。书与小邦贼子看,怕娘及早顺东齐。噀,你还念哩。你不害羞,我去也。俺老子奈他弄机会,来往走了数十日,做了八句骂贼子,大字刺了一脊背。颇奈采桑村妇无礼,怎敢将吾毁骂,更待干罢!则今日分付点人马,亲身为帅,俺会同二国,征伐东齐,擒拿无盐女,以雪此恨。大小三军,听吾将令!忠义兴邦起大兵,刀枪济济甲层层;人如猛虎离山岳,马似长蛟出水行。压地兵山尘土暗,冲天杀气密云生。扬威耀武相攻战,踏碎东齐如土平。武略文韬体圣谟,深通兵法运神术。功名四十无成就,枉做堂堂大丈(...)
想到往日赏梅,对着如此美景(“个里”,此中,这样的情景中),总想把酒喝个够;但现不同了,经过十年的贬谪,宦海沉沦之后,不复有少年的兴致了。结尾词情上是一大兜转,“老”(...)
杨花像花,又好像不是花,也没有人怜惜,任由它飘坠。离开了树枝,飘荡在路旁,看起来是无情物,细想却荡漾着情思。它被愁思萦绕,伤了百折柔肠,困顿朦胧的娇眼,刚要睁开又想闭。正像那思妇梦中行万(...)
次韵潘德久拼音解读
rén yán shī yì yǔ 。jiǔ zhǎn shuí fèn fù 。bú shì méi xīn qíng 。xī yáng tí niǎo shēng 。
⑴fā :qǐ chéng 。bái dì chéng :gù zhǐ zài jīn zhòng qìng shì fèng jiē xiàn bái dì shān shàng 。yáng qí xián zhù :“bái dì chéng ,gōng sūn shù suǒ zhù 。chū ,gōng sūn shù (...)
rì zhǎng fēng jìng 。nóng xiāng zài 、zhū lián huā yǐng 。qí jù duì zhe míng chuāng jìn 。wèi pái jiǎo shì ,yā lù xiān fèn zhèn 。
zhè shǒu shī yǐ xiě jǐng qǐ duān :“jìng hú sān bǎi lǐ ,hàn dàn fā (...)
jiāng jun1 jì xià shì ,
zhè shì yī shǒu zèng yǒu shī 。quán shī xiě qíng duō yú xiě jǐng 。sān 、sì jù yǐn hán bú mǎn cháo zhèng zhī láo sāo 。 shī kāi tóu jiù shuō “wǎn nián wéi hǎo jìng ,wàn shì bú guān xīn ”,miáo shù le wǎn nián wéi hǎo qīng jìng 、wàn shì jiē bú guān xīn de xīn tài ,kàn sì dá guān ,shí zé biǎo lù chū shī rén yuǎn dà bào fù wú fǎ shí xiàn de wú nài qíng xù 。shuō zì jǐ rén dào wǎn nián ,wéi hǎo qīng jìng ,duì shí me shì qíng dōu mò bú guān xīn le ,zhà yī kàn ,shēng huó tài dù xiāo jí zhī zhì ,dàn zhè shì biǎo miàn xiàn xiàng 。zǎi xì tuī qiú qǐ lái ,zhè “wéi hǎo jìng ”de “wéi ”zì dà yǒu wén zhāng 。yī shì què shí “zhī ”hǎo jìng 。èr shì “dòng ”bú le cái “zhī dé ”hǎo jìng 。sān shì xiǎn shì chū jí duān xiāo jí de shēng huó tài dù 。jì bú xiě zhōng nián 、zǎo nián “wéi hǎo jìng ”,què xiě wǎn nián biàn dé “wéi hǎo jìng ”,nài rén xún wèi 。rú xì xì pǐn wèi ,bú nán fā xiàn cǐ zhōng bāo hán zhe xīn líng de yǐn tòng 。 lǐng lián jǐn chéng shǒu lián ,“zì gù wú zhǎng cè ”dào chū shī rén lǐ xiǎng de pò miè hé sī xiǎng shàng de máo dùn 、tòng kǔ ,zài lěng yìng de xiàn shí miàn qián ,shēn gǎn wú néng wéi lì 。jì rán lǐ xiǎng wú fǎ shí xiàn ,jiù zhī hǎo lìng xún chū lù 。rù shì bú chéng ,biàn zhī shèng xià chū shì yī tiáo lù le 。yì jí tiào chū shì fēi chǎng ,fàng bō shān shuǐ ,(...)
;wén tāo wǔ luè jī móu dà ,xià zhài ān yíng shén guǐ jīng 。mǒu nǎi sūn cāo shì yě 。fèng yàn guó gōng zǐ zhī mìng ,qiǎn shǐ mìng jìn pú qín ,qián wǎng dōng qí ,nài tā qù le 。bào mǎ lái shuō ,jīn rì lái dào ,xiǎo xiào mén shǒu qù zhě ,ruò lái shí ,bào fù wǒ zhī dào 。lǐ huì de 。huò fú wú mén ,wéi yǒu zì zhāo 。jìn yǔ pú qín ,rě xià xīn jiāo 。mǒu nǎi sūn fǎng shì yě ,jìn pú qín yǐ huí ,fēi xīng huí chéng ,lái dào běn guó yě 。huí fù qīn huà ,zǒu yī zāo qù 。kě zǎo lái dào yě 。bào fù qù ,dào yǒu sūn fǎng lái le yě 。lǐ huì de 。nuò !bào de jiāng jun1 dé zhī ,yǒu sūn fǎng lái le yě 。zhe tā guò lái 。lǐ huì de 。guò qù 。sūn fǎng ,jìn pú qín yī shì rú hé ?nín hái ér fèng fù qīn de yán yǔ ,jiāng zhe pú qín dào dōng qí ,bèi wú yán nǚ cāo xiǎng pú qín 。jiāng hái ér ōu le yī dùn 。qí fū rén cāo xiǎng pú qín ?zhè sī shì néng 。tā shuō shèn me lái ?tā shuō shèn me lái ?nǐ lái nǐ lái 。bú zhī zhè jǐ liáng shàng ,xiě zhe shèn me ,jiāng zhēn cì le zì ,téng shā wǒ ,nǐ kàn nǐ kàn 。jìn de hǎo pú qín ,rě xià huò le 。wǒ shì kàn zán 。wú yán yīng míng tiān xià zhī ,bā fāng guī fú bà zhēng qí 。tà fān gè guó wéi chén tǔ ,dàng sàn piān bāng huà zuò ní 。sūn cāo yú fū shēng qiǎo jì ,pú qín zuò zuò rě zāi wēi 。shū yǔ xiǎo bāng zéi zǐ kàn ,pà niáng jí zǎo shùn dōng qí 。xùn ,nǐ hái niàn lǐ 。nǐ bú hài xiū ,wǒ qù yě 。ǎn lǎo zǐ nài tā nòng jī huì ,lái wǎng zǒu le shù shí rì ,zuò le bā jù mà zéi zǐ ,dà zì cì le yī jǐ bèi 。pō nài cǎi sāng cūn fù wú lǐ ,zěn gǎn jiāng wú huǐ mà ,gèng dài gàn bà !zé jīn rì fèn fù diǎn rén mǎ ,qīn shēn wéi shuài ,ǎn huì tóng èr guó ,zhēng fá dōng qí ,qín ná wú yán nǚ ,yǐ xuě cǐ hèn 。dà xiǎo sān jun1 ,tīng wú jiāng lìng !zhōng yì xìng bāng qǐ dà bīng ,dāo qiāng jì jì jiǎ céng céng ;rén rú měng hǔ lí shān yuè ,mǎ sì zhǎng jiāo chū shuǐ háng 。yā dì bīng shān chén tǔ àn ,chōng tiān shā qì mì yún shēng 。yáng wēi yào wǔ xiàng gōng zhàn ,tà suì dōng qí rú tǔ píng 。wǔ luè wén tāo tǐ shèng mó ,shēn tōng bīng fǎ yùn shén shù 。gōng míng sì shí wú chéng jiù ,wǎng zuò táng táng dà zhàng (...)
xiǎng dào wǎng rì shǎng méi ,duì zhe rú cǐ měi jǐng (“gè lǐ ”,cǐ zhōng ,zhè yàng de qíng jǐng zhōng ),zǒng xiǎng bǎ jiǔ hē gè gòu ;dàn xiàn bú tóng le ,jīng guò shí nián de biǎn zhé ,huàn hǎi chén lún zhī hòu ,bú fù yǒu shǎo nián de xìng zhì le 。jié wěi cí qíng shàng shì yī dà dōu zhuǎn ,“lǎo ”(...)
yáng huā xiàng huā ,yòu hǎo xiàng bú shì huā ,yě méi yǒu rén lián xī ,rèn yóu tā piāo zhuì 。lí kāi le shù zhī ,piāo dàng zài lù páng ,kàn qǐ lái shì wú qíng wù ,xì xiǎng què dàng yàng zhe qíng sī 。tā bèi chóu sī yíng rào ,shāng le bǎi shé róu cháng ,kùn dùn méng lóng de jiāo yǎn ,gāng yào zhēng kāi yòu xiǎng bì 。zhèng xiàng nà sī fù mèng zhōng háng wàn (...)

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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杨花像花,又好像不是花,也没有人怜惜,任由它飘坠。离开了树枝,飘荡在路旁,看起来是无情物,细想却荡漾着情思。它被愁思萦绕,伤了百折柔肠,困顿朦胧的娇眼,刚要睁开又想闭。正像那思妇梦中行万(...)
夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺,然虞、夏之文可知也。尧将逊位,让于虞舜,舜、禹之间,岳牧咸荐,乃试之于位,典职数十年,功用既兴,然后授政。示天下重器,王者大统,传天下若斯之难也。而说者曰:“尧让天下于许由,许由不受,耻之逃隐。及夏之时,有卞随、务光者。”此何以称焉?太史公曰:余登箕山,其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人,如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻,由、光义至高,其文辞不少概见,何哉?孔子曰:“伯夷、叔齐,不念旧恶,怨是用希。”“求仁得仁,又何怨乎?”余悲伯夷之意,睹轶诗可异焉。其传曰:伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒,叔齐让伯夷。伯夷曰:“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,“盍往归焉!”及至,西伯卒,武王载木主,号为文王,东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰:“父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?”左右欲兵之。太公曰:“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。及饿且死,作歌,其辞曰:“登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮,我安适归矣?于嗟徂兮,命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之,怨邪非邪? 或曰:“天道无亲,常与善人。”若伯夷、叔齐,可谓善人者非邪?积仁洁行,如此而饿死。且七十子之徒,仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空,糟糠不厌,而卒蚤夭。天之报施善人,其何如哉?盗跖日杀不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚党数千人,横行天下,竟以寿终,是遵何德哉?此其尤大彰明较著者也。若至近世,操行不轨,专犯忌讳,而终身逸乐,富厚累世不绝。或择地而蹈之,时然后出言,行不由径,非公正不发愤,而遇祸灾者,不可胜数也。余甚惑焉,倘所谓天道,是邪非邪?   子曰:“道不同,不相为谋。”亦各从其志也。故曰:“富贵如可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”“岁寒,然后知松柏之后凋。”举世混浊,清士乃见。岂以其重若彼,其轻若此哉?“君子疾没世而名不称焉。”贾子曰:“贪夫徇财(...)
⑴芰(ji 技)——菱科植物,生水中,叶浮水面,夏日开花,白色,果实为菱角。⑵绣衣鸂鶒——鸂鶒的羽毛如绣花衣裳。⑶小屏句——小屏风遮掩着空室,屏上绘着潇湘山水,已显得陈旧。潇湘:这里指屏风上的画景。沈括《梦溪笔谈》:“度支员外郎宋迪工画,尤善为平远山水,其得意者有平沙落雁,远浦归帆,山市晴岚,江天暮雪,洞庭秋月,潇湘夜雨,山寺晚钟,渔村夕照,谓之潇湘八景,好事者传之。”⑷鸾影——鸾镜中的(...)
⑴发:启程。白帝城:故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注:“白帝城,公孙述所筑。初,公孙述(...)

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他使着这嫉妒的心儿,只待要六宫人不生一个子。搜寻那李美人不是,大刚来一碗饭怎插两张匙?做妃嫔倒去暗通私,赏宫娥又不敢明宣赐。你道他怎为此,单则怕凤楼前引得羊车至。娘娘唤陈琳,那厢使用?兀那陈琳,今有寇承御,十年前我曾使他到金水桥河边干一件事来。今日问他,抵死不肯招,你与我行杖者。娘娘,我陈琳手无缚鸡捉鼠之力,行不的杖。你敢违我的懿旨么?小臣情愿行杖。陈琳,你拣那大棒子打着,一下子打死了他,做的个死无对证哩。待我拣那小棒子打波。陈琳,你把小棒打他,怕他打的疼呵,指攀你下来么?大棒子又不是,小棒子又不是,则拣中样的打便了。寇承御,你快招了者,招了者。
飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出乌衣巷昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况(...)
张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。  张衡善于器械制造方面的巧思,尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。  (汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。  当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。  (汉顺帝)永和初年,张衡调离京城,担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈,不遵守制度法令;又有很多豪族大户,豪门大户他们一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉,整饬[chi]法令制度,暗中探得奸党的姓名,一下子同时逮捕,拘押起来,于是上下敬畏恭顺,称赞政事处理得好。(张衡)在河间相位上任职三年,给朝廷上书,请求辞职回家,朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁,于永和四年去世。
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张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。  张衡善于器械制造方面的巧思,尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。  (汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。  当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。  (汉顺帝)永和初年,张衡调离京城,担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈,不遵守制度法令;又有很多豪族大户,豪门大户他们一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉,整饬[chi]法令制度,暗中探得奸党的姓名,一下子同时逮捕,拘押起来,于是上下敬畏恭顺,称赞政事处理得好。(张衡)在河间相位上任职三年,给朝廷上书,请求辞职回家,朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁,于永和四年去世。

作者介绍

刘永之 刘永之临江清江人,字仲修,号山阴道士。少随父宦游,治《春秋》学,工诗文,善书法。日与杨伯谦、彭声之辈讲论风雅,当世翕然宗之。明洪武初征至金陵,以重听辞归。有《山阴集》。

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